中新網(wǎng)北京3月18日電 題：戰(zhàn)爭(zhēng)之外，中東還有什么？

　　作者 何楚涵 藝術(shù)學(xué)博士、中國(guó)文藝評(píng)論協(xié)會(huì)理事

　　如今，當(dāng)我們談?wù)撝袞|，話(huà)題總是繞不開(kāi)那幾個(gè)詞：戰(zhàn)亂、石油、宗教沖突。但很少有人關(guān)注到：這里，曾是人類(lèi)文明的燈塔。

　　讓我們從幾個(gè)新近的故事講起。

　　在加沙，轟炸來(lái)襲時(shí)，薩米爾·曼蘇爾書(shū)店的工作人員沒(méi)有逃離。他們作出了一個(gè)決定：將最珍貴的書(shū)籍和手稿轉(zhuǎn)移、藏匿、封存。書(shū)店最終被毀，但部分文明的火種因他們的勇氣得以留存。

　　同樣，在敘利亞阿勒頗——這座四千年古城因戰(zhàn)火化為廢墟的歲月里，有一群人始終沒(méi)有離開(kāi)，他們并非軍人，而是無(wú)數(shù)志愿者、考古學(xué)家和普通市民，他們冒著隨時(shí)可能落下的炮彈，從瓦礫中搶救書(shū)籍和文物碎片。

　　當(dāng)時(shí)有記者問(wèn)他們怕不怕？一位工作人員的話(huà)至今回響：“我們救的不是石頭，是記憶；不是過(guò)去，是未來(lái)?！?/p>

　　被遺忘的巴格達(dá)“智慧宮”

　　這些微光，連接著一段被遺忘的輝煌。如果我們把時(shí)間撥回一千多年前，在今天的伊拉克巴格達(dá)城，矗立著一座傳奇的“智慧宮”。

　　它不僅是圖書(shū)館，更是人類(lèi)歷史上第一個(gè)大型綜合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。來(lái)自希臘的哲學(xué)、印度的數(shù)學(xué)、波斯的詩(shī)歌，甚至中國(guó)的造紙術(shù)、天文歷法等，以及大量跨語(yǔ)言、跨宗教、跨文化的人文、自然科學(xué)著作，歷經(jīng)二百年都在這里被翻譯成阿拉伯文，再傳播到整個(gè)歐洲。

　　我們今天使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，正是由古印度人發(fā)明后，經(jīng)阿拉伯學(xué)者系統(tǒng)化才傳播至全世界。代數(shù)學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)……很多學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它們的源頭都跟這片土地有關(guān)。

　　可以說(shuō)，如果沒(méi)有阿拉伯文明對(duì)古典知識(shí)的保存與發(fā)揚(yáng)，歐洲的文藝復(fù)興可能會(huì)推遲，甚至不會(huì)發(fā)生。因?yàn)椤皬?fù)興”不是“憑空創(chuàng)造”。那時(shí)的巴格達(dá)，燈火徹夜不熄，是人類(lèi)知識(shí)與智慧的殿堂。

　　中東戰(zhàn)火毀了多少古跡？

　　然而，文明的光芒常常最容易被野蠻吞噬。

　　公元1258年，蒙古大軍攻陷巴格達(dá)，“智慧宮”遭受滅頂之災(zāi)。士兵們闖入圖書(shū)館，將館藏的無(wú)數(shù)珍貴典籍拋入底格里斯河。羊皮卷吸飽了墨水，漂浮在河面上，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)底格里斯河都被書(shū)墨染成了黑色。

　　2001年，塔利班用炸藥將阿富汗矗立了1500多年的巴米揚(yáng)大佛炸成了一堆碎石。那座承載著億萬(wàn)人信仰的佛家瑰寶，永遠(yuǎn)消失在阿富汗的山谷里。

　　2015年至2017年間，敘利亞的“沙漠新娘”帕爾米拉古城，也在炮火中被夷為平地，那些宏偉的神廟、凱旋門(mén)和千年雕塑全部被炸毀。

　　而就在最近，被稱(chēng)為“玫瑰宮”的伊朗古萊斯坦宮，在美國(guó)和以色列發(fā)動(dòng)的空襲中受到爆炸沖擊波波及，那些歷經(jīng)數(shù)百年的彩釉瓷磚、鏡面鑲嵌瞬間變得滿(mǎn)目瘡痍。另一處世界文化遺產(chǎn)“四十柱宮”也遭遇同樣的命運(yùn)。

　　文明的誕生需要數(shù)百千年，可戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀文明，只需要一瞬。

　　同是“弱國(guó)無(wú)外交”

　　凝視這些傷痕，一個(gè)古老東方國(guó)家的記憶會(huì)被刺痛。歷史上，中國(guó)經(jīng)歷過(guò)太多戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，也曾經(jīng)歷過(guò)“弱國(guó)無(wú)外交”的屈辱。

　　1903年，美國(guó)舊金山。清政府駐美公使館陸軍武官譚錦鏞，因留著辮子，在街頭遭到美國(guó)警察無(wú)端的嘲弄與毆打。他的辮子被像牽狗繩一樣拴在大橋的欄桿上，任人圍觀取笑。

　　最終，在極度的屈辱中，譚錦鏞選擇投水自盡，以生命祭奠那無(wú)法捍衛(wèi)的國(guó)格與人格。

　　百年之后，2018年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，敘利亞外交官賈法里拿著三本《聯(lián)合國(guó)憲章》，想要為自己的國(guó)家爭(zhēng)取最后一絲希望?？蓱?zhàn)爭(zhēng)的始作俑者直接起身離席，連聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)都不給。幾天后，美國(guó)等聯(lián)軍空襲的炮彈，就落在了敘利亞的土地上。

　　同樣的場(chǎng)景，同樣的無(wú)力，百年之間，何其相似。而這些傷疤，中國(guó)人最懂。我們太明白“國(guó)破”意味著什么，那意味著你的歷史可以被隨意涂抹，你的尊嚴(yán)可以被隨意踐踏，你存在過(guò)的痕跡可以被一把火、幾包炸藥，輕易抹去。

　　中國(guó)為何“強(qiáng)而不霸”？

　　正因?yàn)樽约毫苓^(guò)雨，所以總想給正在淋雨的人撐一把傘。這不是什么豪言壯語(yǔ)，而是從苦難中走出來(lái)的人最樸素的本能。

　　所以，當(dāng)敘利亞陷入戰(zhàn)火時(shí)，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)多次動(dòng)用否決權(quán)，反對(duì)任何可能導(dǎo)致局勢(shì)惡化的外部干涉。

　　當(dāng)敘利亞遭遇地震災(zāi)害時(shí)，中國(guó)大量援助物資運(yùn)往大馬士革。急救包、棉帳篷、毛毯、醫(yī)療設(shè)備等物資，都貼著中文和阿拉伯文字樣：“瑰香千里，患難有情”。對(duì)很多敘利亞老百姓來(lái)說(shuō)，這些遠(yuǎn)道而來(lái)的物資，意味著在最難的時(shí)候，還有人惦記著你。

　　這種惦記，不只是國(guó)家層面的事，它其實(shí)也流淌在最普通的民間交往里。

　　2026年初，中東戰(zhàn)火升級(jí)，伊朗通信中斷。中國(guó)義烏小伙樓嘉豪，卻收到伊朗合伙人艾米爾一條意外的消息。原來(lái)在戰(zhàn)火中，艾米爾竟冒險(xiǎn)爬上邊境山區(qū)，連上鄰國(guó)信號(hào)，只為給樓嘉豪轉(zhuǎn)一筆生意分成。

　　這波操作把咱們義烏小伙給驚呆了，樓嘉豪當(dāng)場(chǎng)拒絕，他說(shuō)：“錢(qián)別轉(zhuǎn)，你留著，希望你平安！”這句話(huà)，比任何外交辭令都溫暖。它承載的是兩個(gè)人六年合作積累下來(lái)的信任，更是中國(guó)人骨子里的溫良，對(duì)“人”本身最樸素的關(guān)懷。

　　從塞爾維亞疫情時(shí)中國(guó)的雪中送炭，到巴基斯坦通過(guò)與中國(guó)合作首次實(shí)現(xiàn)探月載荷搭載；從肯尼亞在中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)幫助下糧食產(chǎn)量大幅提升，到老撾因中老鐵路經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。今天的中國(guó)，不僅是發(fā)展的參與者，更是和平的穩(wěn)定器與文明對(duì)話(huà)的橋梁。

　　我們講述這些，只是想說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：從譚錦鏞時(shí)代“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的屈辱，到今天能夠說(shuō)一句“希望你平安”的底氣，背后是一個(gè)民族重新站立起來(lái)的寫(xiě)照。

　　中國(guó)的強(qiáng)大，從來(lái)不是為了稱(chēng)霸，而是為了守護(hù)——守護(hù)自己的人民，也愿為這個(gè)世界貢獻(xiàn)一份和平的力量。

　　新聞里的炮火終會(huì)平息，但戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉的，從來(lái)不只是建筑和生命，而是歷史、是記憶，是全人類(lèi)沉淀千年的文明。守護(hù)文明，就是守護(hù)我們共同的人性。

　　愿有一天，硝煙散盡，伊朗薩迪、哈菲茲的墓園中，重現(xiàn)孩子們手持大師的詩(shī)集，輕聲吟誦的一幕；愿跨越國(guó)界的，不再是導(dǎo)彈的軌跡，而是知識(shí)的流動(dòng)與友誼的橋梁。

　　而一個(gè)從苦難中重生、致力于和平與發(fā)展的中國(guó)，將永遠(yuǎn)做這橋梁上的一塊磚石，為動(dòng)蕩的世界撐起一片文明的星空。這或許是我們對(duì)歷史最深的敬畏，也是對(duì)未來(lái)最好的承諾。(完)